关掉电脑整理完毕上床已经是凌晨12：30了，但还是坚持捧起了几日来看得断断续续的《莲花》。这样的故事，若不一气呵成，很容易迷失在错乱的时空间隔中。不知道看到几点，大概是天开始微亮了，手脚冰凉的蜷缩在被子中不安分的睡了几个小时后，终于抵不过生物钟的强大。最近，只要是躺在床上醒着的时候，就会不由自主的在脑中闪过很多事情，考试、身体健康、未来、幸福与否……直到想到脑子开始发胀，才逼迫自己起来。不出JOB的时候，情绪总是变得很复杂，不知道这是不是有点神经衰弱的前兆。

不过，这样的一本书，在沉静下来认真读过之后，很多问题都有了些答案。

故事唯一的男主角纪善生，单亲妈妈一手拉扯大，被寄予了厚望的独子。在认识了苏内河后，便开始了追逐的故事。

名校毕业、商业才子

搭上顺风车娶了一位让他一下子就飞黄腾达的女人

结束麻木的感情离婚回到生长的那座城开始遁世生活

顺其自然的第二次婚姻，却也因他内心的孤漠再次走向灭亡

终于下定决心去隐秘的莲花圣地寻找那个从未离开过他心底的女人，此刻，她已经离去两年。

苏内河，一个与善生性格迥异的女人。独立、自我、不羁、跳跃式的人生、师生恋、未婚先孕、辍学、精神病院、漂泊流浪，这样的字眼属于她。她的人生从来都不知道下一秒会发生什么，一切都跟随着自己的感觉，爱了、恨了、来了、走了，最终选择去隐秘的莲花圣地当一名志愿者，身体被泥石流淹埋。

庆昭，作家兼旅行者，在拉萨与善生在小旅馆相遇，故事中她是作者的一个替身。作者借着她的眼去追寻善生生命的痕迹、感受去莲花圣地路程的艰辛、讲述人生的哲理。最终，隐居在云南洱海边的小屋中。

隐秘的莲花圣地——墨脱，一个真实存在的地点。墨脱意为“花朵”，被誉为西藏的“西双版纳”，但我想那里一定比现在的西双版纳更多了几分真实与淳朴。藏传佛教中称“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜。墨脱在藏族人民心目中是宗教信徒朝圣的“莲花宝地”。在某种意义上，墨脱作为一种象征而存在。墨脱线路被《中国国家地理杂志》誉为中国终极越野之路。

湍急的雅鲁藏布江、泥石流、山体滑坡、吸血的蚂蝗、泥泞沼泽是我从小说中看到的景象，可以想象到这一路的艰难险阻。在这样的路上，你只能选择前进，任何怯懦的想法最终可能都是以生命为代价。

苏内河从13岁起就从未走出过善生的生命，哪怕在异国他乡，但是他们之间是否有所谓的爱情，小说中从未提起。他们之间更多的是相互倾诉、纯洁的友谊、心灵的寄托。内河的心从未远离过善生，但是善生却从未真正在精神上或者肉体上拥有过内河，她是个让人太琢磨不透的女子。哪怕到最后，内河到了善生在老家湖边那间平静的小屋，善生的挽留，我们都觉得男女主角应该在一起去幸福的度过下半生，但是没有。内河未留下只言片语的走了，走到了那个纯净的理想国中，去继续自己的故事。

结局。善生心底最后的依靠永远的留在了那片与世无争的净土，在走出墨脱后，他带着所有的向往和追忆选择了寂寞的离去，在一间狭小的浴室中。

很多人在质疑小说中善生的位置，认为这样一个冷漠孤傲、不善与人沟通的男子在商界取得事业的成功，这是不让人信服的。但我想，这只是作者为他设定的一个位置而已，就如同他的出场的体面——奢侈品、别墅、宝马、讲究的护理品……这样的一个男子，愿意放下繁华世界的荣耀，穿上胶鞋不顾生命走上那条追寻之路已实属不易。

看过安妮宝贝的书并不多，《素年锦时》、《清醒记》的基本都是很清新淡雅的小品文描述身边的事物，睡前看上一段很放松。《莲花》对于我而言有些过于残酷了，无论是里面对人物的刻画还是对旅途艰险的描述，而且几段时空、人物交错也让我看的时候不敢有懈怠，否则情节就脱节。也正是因为这种残酷，刺激了一下我并不怎么太坚韧的神经。

真实生活中去到过墨脱的人应该算是真正的勇士吧，那种对身体和精神双重考验的户外探险运动是我可望而不可及的。我的人生经历太过于平坦，即使出去旅游也愿意选择相对平和而安逸的地方，因此也不能够理解为什么那些人可以不顾艰险去踏上这样的征程。当然，除了小说中善生的这种追随外。

但是，我逐渐有些许感受对与生活的追求，就引用书中我最认同的一句话：死亡是真相，突破虚假繁荣。它终究会让你明白，别人怎么看你，或者你自己如何探测生活，都不重要，重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间。你要知道自己将会如何生活。